LIVE RIGHTLY, DIE, DIE... @ dazibao

Dates
Mardi 20 mars 2012
10:00 à 17:00

Autres dates
Mardi 6 mars 2012
Mercredi 7 mars 2012
Jeudi 8 mars 2012
Vendredi 9 mars 2012
Mardi 13 mars 2012
Toutes les dates
Lieu
335, boulevard de Maisonneuve Est
Montréal, QC Canada
H2X 1K1

514 845-0063
Site Web | Itinéraire et carte
Catégories
Groupes
En partenariat avec
ratsdeville



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(toutes dates)
LIVE RIGHTLY, DIE, DIE... @ dazibao

« VOLET 1 » commissaire David Tomas * BAS JAN ADER - FRANCIS ALŸS - LOTHAR BAUMGARTEN - PAVEL BRAILA - MARCEL BROODTHAERS - STANLEY BROUWN - CHRIS BURDEN - ANDRÉ CADERE - TIM CLARK - WILLEM DE ROOIJ - GUY DEBORD - LA DOCUMENTA 11 - JAN DIBBETS - E-FLUX - LEON GOLUB - RICHARD HAMILTON - JAMELIE HASSAN - ALLAN KAPROW - SHIGEKO KUBOTA - BOUCHRA KHALILI - JOHN LATHAM - VINCENT MEESSEN - LA NASA - IRVING PENN - ROBERT SMITHSON *

Au cours des vingt dernières années, la circulation transnationale de l’information culturelle a connu une augmentation notable. Cette activité a vu le jour parallèlement à l’apparition des modèles néo-libéraux de commerce mondial et à la création de systèmes d’échanges économiques et culturels interreliés. Cette circulation et ses rapports possibles avec les structures économiques et culturelles de la mondialisation soulèvent des questions fondamentales au sujet des modèles sur lesquels se fondent ces activités artistiques et sur le statut de l’information dès que celle-ci est présentée dans de nouveaux lieux culturels. Les artistes prennent-ils maintenant part à une nouvelle forme professionnalisée de tourisme artistique et d’ethnographie amateur ? Et quels sont les liens entre tourisme, cueillette et réception de l’information et l’exotique en art contemporain ?

Over the past 20 years there has been a notable increase in the transnational circulation of cultural information through multiple forms of artistic activity. This activity has emerged in tandem with neoliberal models of global trade and the creation of interlocked systems of economic and cultural exchange. This circulation and its possible relationships with economic and culture patterns of globalization raise fundamental questions about the models upon which these activities are founded and status of the information once it has been presented in new cultural locations. Are artists now engaged in a new professionalized form of artistic tourism and amateur ethnography? And what is the relationship between tourism, information gathering and reception, and the exotic in contemporary art?

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